每到农历新春除夕前夕,网络社群便会对农历的“Happy Chinese New Year”还是所谓阴历的“Happy Lunar New Year”的英语用法爆发激烈争吵。
事实上,真正需要被辨析的往往不是客观事实,而是对概念扭曲的抗辩。
例如中文里明明清晰区分了“农历”(阴阳合历)与“阴历”(纯太阴历)两种概念,偏偏有半瓶醋硬要将二者混为一谈,还反过来嘲讽中文是不精确的语言、培养不出逻辑清晰的现代思维。
这岂不是本末倒置?
倘若阁下是其他古老文明的后裔,如何称呼本民族的历法自然无人置喙。但作为中华文明的继承者,却偏要戴着西方人粗糙的偏光镜来审视自身的传统历法,未免显得荒诞而滑稽。
自身的历法绝非只是单纯的时间计量,更是承载了整个农耕文明时序演进与天文智慧的结晶。若是盲目套用西方视域下片面的“Lunar Year”,将来研读祖谱与典籍恐怕连自家先祖的历史脉络都要彻底错乱。
退万步言,传统的农历(Chinese calendar)与天文学上的纯阴历(lunar calendar,如伊斯兰历)从底层逻辑上就根本不是同一种历法。农历是巧妙兼顾月相圆缺与太阳运行回归年(通过二十四节气与置闰法则)的“阴阳合历”,这是地理环境与先民智慧共同孕育出的辉煌成果。
何苦非要贬低自身深厚的文化积淀,执念于削足适履地套用一个科学上本就不准确的西方概念?
网络上曾有一种剖析指出:自清末以来屡遭战败、接连签订一系列丧权辱国的不平等条约,甚至台湾岛与澎湖群岛遭强行割让后,那种历史遗留的文化自卑感至今仍残留在某些人的潜意识深处,导致他们无法平视自身文明的卓越价值,甚至不断陷入自我否定的怪圈——细细想来,这种心理诊断或许并非空穴来風。
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