在《里斯本夜車（Night Train to Lisbon）》這部哲學電影中，有一個傢伙對男主角說了下面這句話，讓我覺得挺有意思，在這邊留個文字紀錄。
「要是耶穌當初是在斷頭台上處死，我們就得向又大又亮的刀片禱告。若是祂被處死在電椅上，我們就得對著椅子屈膝下跪。」
我們對於基督教的淺薄認知中，往往都覺得他們有著不崇拜偶像的教規，並經常「借用」來否定中國傳統社會裡頭的政治、宗教的偶像崇拜行為。
今天先不談天主教和基督教為了偶像崇拜發動過多少次暴力鬥爭（Lconoclasm 破壞偶像主義），其實這所謂的「偶像崇拜（Idolatry）」或是破壞偶像主義等認知，在西方歷史上也出現過許多次變化，例如教會在公元四世紀時才開始使用聖像，理由是方便傳教。
從行銷學的角度來看，我想史上最成功的標識設計莫過於十字架（另一個是 National Geographic 的長方形框框），換言之電影里斯本夜車所想的那個可能性似乎微乎其微，因為斷頭台或者是電椅的二次元圖像可並沒有太強的號召力。
追根究底，所謂不崇拜偶像的根本意義上指的是不去崇拜「非我唯一神」的其他神明及其象徵意義，而偶像是類似分神的存在，自然不容唯一神所接受。偶像更是人類加工製造而成，因此崇拜偶像本身就代表著崇拜人類製造出來的神，這才是聖經中所極力否定的行為。
《里斯本夜車》（Night Train to Lisbon）是瑞士作家帕斯卡·梅西耶的一部哲學小說。故事記載了瑞士老師賴蒙德．戈列格里斯（Raimund Gregorius）的一段追尋作者的探訪旅程，他在葡萄牙逐漸撥開醫生阿曼度．德．普拉多（Amadeu de Prado）新國家時期生活的神秘面紗。 2013年，丹麥電影導演比利．奧古斯特將這本書改編成一部同名電影。
《里斯本夜車》電影推薦指數：「★★★☆」。
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